亦名：忆罪发露法

随机羯磨·诸说戒法篇：“说戒座上忆罪发露法。律本，为在座上忽忆本罪，向比座说之，举众闹乱，佛令发露心念。应义准云。‘我某甲犯某罪，为逼说戒恐闹乱众故，待竟当忏悔。’三说。疑罪准此。”（随机羯磨卷下·一○·三）

羯磨疏·诸说戒法篇：“座上露罪法者，又不同前［识疑两露］。此为缘开，恐闹众故，开心念成。据法准绳，应对首心念也。然界无对，方是本法。今对众念，故非前条，随众即成。是但心念法，不同对念也。”济缘记释云：“座上露中，初简前法，容可对露。据下，次辨法位，初标示。然下，定夺又二，初显非对念。以界无人，方开作故。今下，定归但念。以对大众，法自成故。”（业疏记卷一九·三一·一）（请参阅‘说戒座上疑罪发露法’一○四九中、‘说戒座上识罪发露法’一○四九下）