说法应适时

2025-05-21 01:30

子题:重法八缘不说

行事钞·导俗化方篇:“涅槃云,若有受持读诵、书写演说,莫非时、非国、不请而说,轻心、轻他、自叹、随处而说,及灭佛法炽然世法而说。何以故?由非时非处等而说法者,令无量人死堕地狱,则是众生恶知识也。”资持记释云:“涅槃诫令重法八缘不说。非时,谓不当说,如众学所制;非国,谓不信乐处;自叹,谓称己所能;随处,不临众升座等;灭佛法,顺己愚情,违反正教故。何下,明不听所以。今时讲说,多堕诸过;非人天师,是恶知识。”(事钞记卷三九·九·一)

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行业卑
自恣法三种
污家摈谤违谏戒缘起
畜长衣过限戒八门不染
止持制门中制作事法
实得道向白衣说戒犯缘
式叉摩那随行异同
天通
受请行食法
依止羯磨
佛不秉羯磨受戒
不揲坐具戒缘起
钱宝受取法
行根面首
自恣时节
污家摈谤违谏戒犯缘
畜长衣戒为先迦絺那衣缘后开
止持分二种
实得道向白衣说戒制圣为遮凡
式叉摩那法制意