亦名：教所诠意

行事钞·序：“第六，教所诠意。（一、标叙能诠）诠教之文，文虽浩博。撮其大趣，止明持犯。（二、正辨所诠）（一、通持犯）然持犯之境，境通内外。内谓行心之结业，外谓情事之顺违。但令教行相循，始终无犯，则为持也。若生来不学，于法无闻。修造善恶，义兼福罚。今欲科罪，但使与教相应，不问事情虚实，并名犯也。此通名持犯也。（二、别持犯）若结篇正罪（果头），穷诸治罚。必令束其方便，揽成业果。使量据核其实情，轻重得于理教。则断割皎然，更何芜滥。此名别持犯也。”（事钞记卷二·二六·二○）