触女人戒犯相

2025-05-21 01:27

亦名:摩触女人戒犯相、摩触戒犯相

子题:重境、轻境

含注戒本·十三僧残法:“若触四女,着便僧残。女触比丘,动身同犯;若不动身,但犯吉罗。先有染心,偷兰;互触随有一衣隔,偷兰;俱有衣者,吉罗;若与二形相触,偷兰。若以欲心触男子身,或衣坐具,乃至自触,及以畜生,一切突吉罗。尼波罗夷;下三众吉罗。”(含注戒本卷上·九·八)

行宗记释云:“释注,犯中,初科三位,初对文可见。次互有衣中,言计应者,亦须同上,分二:比丘触女并兰;女触比丘,动身受乐亦兰,不动但吉,先染亦兰。偷兰含者,由互触中多结偷兰,罪相通含,故不别举也。对下,即第三俱衣,亦应分二,往触来触,动及不动,无非吉罗,故云例同下断也。次科,触衣钵者,即深防制,故云禁约极也。三中(尼犯重),境深浅者,即分重轻;腋已下、膝已上、腕已后,名重境;余名轻境。重轻二境,互触皆夷;俱重可知;俱轻得兰,故云非即重也。”(戒疏记卷八·三○·二○)

上一篇:触女人戒女境 下一篇:触女人戒犯缘

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

欲法开缘
用虫水戒开缘
破内外道
安居受日白二羯磨法
度减年受具戒开信受人语
三衣功德
受学家食戒犯缘
出家道众如法通食
亡物在白衣家分法
不受食戒所受境
非时食戒制意
道逢病比丘法
背请戒食体
用虫水戒缘起
破僧违谏戒开缘
安居受日法诸部不同
度减年受具戒缘起
三衣制量不制体
受学家食戒制意
出家超世