迦絺那衣

2025-05-21 01:24

亦名:功德衣、赏善罚恶衣

子题:功德衣唯赏前安居人

行事钞·自恣宗要篇:“明了论,翻为坚实也;能感多衣,衣无败坏。又名难活;以贫人取活为难,舍少财入此衣,功德胜如以须弥大衣聚施也。或云坚固。或名荫覆。古翻为赏善罚恶衣;赏前安居人,后安居不得也。亦名功德衣;以僧众同受此衣,便招五利功德也。”

资持记释云:“迦絺那衣,律中,佛在舍卫拘萨罗国,诸比丘夏安居竟,往见世尊,道路值雨,衣湿僧伽梨重,疲极;又寒雪国,粪扫衣比丘,来见世尊,亦值天雨,疲极;因听受功德衣,开五种利。注中翻名,了论四名。第二从施主,余三就功能。上二名下,自释。无败坏者,补旧易新也。有云,畜长过限,不犯舍,非也。坚固者,能使五戒无缺也。[病-丙+阴]覆者,令众得五利也。”(事钞记卷一三·二八·一二)

上一篇:迦提五利 下一篇:迦絺那衣作衣法

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

不得满数不得诃
头陀四位
释子
行事钞资持记会本
自恣在十五日仍不得出界
水中戏戒制意
畜钱宝戒制意
叹身向人女索欲供养戒犯相
安居竟作四事
式叉摩那制立两缘
大盗戒转想结罪轻重
受施随事兴念法
供养病人与供养佛等
今问诸大德是中清净否
不学罪结犯有二
头陀功德
酒有十过
行事钞诸杂要行篇第二十七
自恣因诤事增法
水中大小便涕唾戒开缘