造立塔像宜庄严

2025-05-21 01:23

行事钞·僧像致敬篇:“若作宝塔,及作宝像,当以种种幡盖香华奉上。若无真宝,力不能办,次以土木而造成之;成讫,亦当幡盖香华伎乐,种种供养。若是塔中,草木不净,鸟兽死尸,及其粪秽,萎华臭烂,悉当除去。蛇鼠孔穴,当塞治之。铜像木像,石像泥像,金银琉璃颇梨等像,常当洗治。任力香涂,随力造作种种璎珞,乃至犹如转轮圣王塔。精舍内,当以香涂,若白土涂。作塔像已,当以琉璃颇梨真珠、绫绢锦彩、铃磬绳锁,而供养之。画佛像时,彩中不杂胶乳鸡子。应以种种华贯散华,妙拂明镜,末香散香烧香,种种伎乐歌舞供养,昼夜不绝。不如外道,烧酥大麦而供养之;终不以酥涂塔像身,亦不乳洗。”(事钞记卷三七·三二·二)

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尼二部受戒传至东土之始
律海
如来知时故不证他犯
同羯磨后悔戒犯缘
偷兰遮前后不定
佛诃犯戒者言痴人意
不知教者毁伤戒律
食前后入聚落白法
衣缠颈白衣舍戒开缘
与不恭敬人说法戒缘起
沙弥十戒相
略教行法
残宿内宿一异
尼不作本法直从僧受得戒得罪
律宗所诠唯持犯
如来相好以戒为本
同羯磨后悔戒制意
偷兰遮
佛观三世佛制戒
不痴法