重增无知罪就事结堕

2025-05-21 01:20

子题:迷堕是重由不学缘事全闇、重增无知罪亦是缘事不了

戒本疏·九十单提法:“问:‘此中重增无知乃结堕者?’答:‘不学之罪唯吉罗。无知迷疑,则轻重;由学缘事有明闇也。故境想中,疑则含轻,想则怀重。今迷不识,正是堕收;如文可知,就事结也。’”行宗记释云:“问,谓重增罪不当同根本故。答中,初、明不学唯局。次、明无知两通又三。初明分二所以。疑吉是轻,由学缘事少明也;迷堕是重由不学缘事全闇也。故下,二、引例诸戒境想。想差则疑重想轻,境差则想重疑轻;今举后二为例。今下,三、正示今罪。此[重增]无知罪亦是缘事不了,故云就事结也。”(戒疏记卷一五·六四·八)

上一篇:重增无知罪 下一篇:重宝似宝

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

媒人戒缘起
坐脱脚床戒犯缘
僧尼结界相叉可否
使非亲尼浣故衣戒申诫
不足数所为作羯磨人
食尼指授食戒缘起
覆藏比丘罪戒开缘
与尼坐戒制意
沙门四大患
比丘之治罚化教通道俗
尼四独戒开缘
戒法
媒人戒犯缘
坐脱脚床戒制意
僧尼破戒而受利养为向地狱
使非亲尼浣故衣戒犯缘
不足数戒场上
覆藏比丘罪戒缘起
与尼同行戒开缘
沙门