食家强坐戒释名

2025-05-21 01:18

子题:触食家、食家、四食、段食、触食、思食、识食

行事钞·随戒释相篇:“四食之中,是触食家;眼根对色,故名触食。五分,男女情相共食。僧祇,见色爱着,故名食也。”资持记释云:“四食者,一、段食,粗细为二。粗则可知;细谓中有食香,天及劫初,食无变秽,如油沃沙,散入支体,故名为细。二、触食,根境识三和合生诸触,如见色生喜乐等,今戒当此。三、思食,谓意业也,思心希望,能延命故。四、识食,中阴地狱无色众生入灭尽定,虽无现识,识得在故,小乘则识蕴,大教即梨耶,势力所资,能任持诸根故。段食局欲界,余三通三界。略知如此,他宗法相不可广故。五下,引证,五分情者但就识论。僧祇具列根境识三。”(事钞记卷二四·二四·五)

上一篇:食家强坐戒缘起 下一篇:食家强坐戒开缘

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

如来信鼓
受郁多罗僧法
假根波罗夷谤戒释名
佛灭度后以戒为师
不用意受食戒缘起
颊食戒开缘
行香防过
自摄持威仪住处
沙弥二衣
毕陵伽婆蹉
归依一佛即归依三世佛
对首羯磨具七非
强敷坐戒缘起
女人二十种
受食进啖之法
假根波罗夷谤戒缘起
佛性阐提善根二人有无四句
不犯者默然
颊食戒释名
行香缘起