余衣制断俗外

2025-05-21 01:17

子题:白衣外道衣不得着、偏袖、复衣、两袖衣、囊衣、褶、行縢、如法治

行事钞·二衣总别篇:“(制断俗外)十诵,五大色衣,一切毛衣、偏袖衣、复衣,一切毡衣,一切贯头衣,两袖衣,一切囊衣,一切衫[袖-由+夸]裈白衣衣服,不得着,着得突吉罗。四分,不得着袄、褶、[袖-由+夸]、行縢、手衣、草衣、皮衣、皮帽、树皮衣、树叶衣、珠璎珞衣、鸟毛衣、牛马毛衣。如是诸衣,并不合著。汝等痴人,避我所制,更作余事。自今已去,一切白衣外道衣并不得着;若着,如法治。”

资持记释云:“十诵,初即色非;毛毡,体非;余并制造非。偏袖即偏袒。复[衣]谓重夹。两袖衣,谓但施两袖,唯覆肩领,而无襟裾。囊衣如帽袜手衣之类。四分中,初示别制。前五相非,并是俗衣;余是体非,并外道衣。谓短[袖-由+夸],行縢即行缠。汝等下,引总制。律因六群起过,佛随制断。复作余衣,如是烦累,佛因总断,故云避制等。如法治即吉罗。”(事钞记卷三一·一五·四)

上一篇:饮酒戒开缘 下一篇:余衣时用非法

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

弟子见和尚非法应忏谢辞去
僧寺饮食通塞
五种法令正法久住
尼三众行往法
尼二部受戒传至东土之始
顾视白衣舍戒开缘
式叉摩那
钱有八种
五篇通名
檀越施时僧得施法
捉宝戒释名
溢钵受食戒开缘
自恣缘起
黑毛卧具戒释名
尸罗九义
想知二心同异
着新衣戒衣作净之意
不学无知止持可学事法九句三品
常坐不卧
食尼指授食戒犯缘