【心所离心有别自体】 p0356

成唯识论七卷五页云：如是六位诸心所法，为离心体有别自性？为即是心分位差别？设尔；何失。二俱有过。若离心体，有别自性；如何圣教说唯有识。又如何说心远独行，染净由心，士夫六界。庄严论说，复云何通？如彼颂言：许心似二现；如是似贪等，或似于信等。无别染善法。若即是心分位差别；如何圣教，说心相应，他性相应，非自性故。又如何说心与心所俱时而起，如日与光。瑜伽论说，复云何通？彼说心所，非即心故。如彼颂言：五种姓不成。分位差过失。因缘无别故。与圣教相违。应说离心有别自性。以心胜故；说唯识等。心所依心势力生故；说似彼现？非彼即心。又识心言，亦摄心所。恒相应故。唯识等言，及现似彼，皆无有失。此依世俗。若依胜义；心所与心，非离非即。诸识相望，应知亦然。是谓大乘真俗妙理。