论庄严

2025-05-21 00:20

【论庄严】 p1329

瑜伽十五卷十五页云:论庄严者:略有五种。一、善自他宗,二、言具圆满,三、无畏,四、敦肃,五、应供。如彼卷十五页至十七页广释。

二解 杂集论十六卷十页云:论庄严者:谓依论正理而发论端,深为善美;名论庄严。此复六种?一、善自他宗,二、言音圆满,三、无畏,四、辩才,五、敦肃,六、应供。善自他宗者:谓于自宗他宗若文若义,前后无间,淳熟明解。言音圆满者:谓善解声论,方起论端;离当所说言音过失;所发言音,无杂乱等。无畏者:谓处大众中,虽为无量僻执英俊结谋围绕;所发言词,坦然无畏。辩才者:谓言词无滞。敦肃者:谓言无卒暴。观敌论者言词究竟,方乃发言。应供者:谓立性贤和,发言温善,方便随顺敌论者心。

上一篇:论议 下一篇:论轨决择

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

八种无为
八万法蕴
八观察行
一切诸法皆无我性
一切诸行皆是无常
一切诸行皆悉是苦
一切种行无常苦想
一切诸受无余永灭
一切有情由食而住
一切有情皆依食住
一切有情皆依行住
一切有情业报证得
一切世间不可乐想
一切无为皆非实有
一切行因略有二种
一切遍行戏论粗重
一切门苦中有四苦
一切种苦中有十苦
一切生身相续缘起
一切生身依持缘起