论庄严

2025-05-21 00:20

【论庄严】 p1329

瑜伽十五卷十五页云:论庄严者:略有五种。一、善自他宗,二、言具圆满,三、无畏,四、敦肃,五、应供。如彼卷十五页至十七页广释。

二解 杂集论十六卷十页云:论庄严者:谓依论正理而发论端,深为善美;名论庄严。此复六种?一、善自他宗,二、言音圆满,三、无畏,四、辩才,五、敦肃,六、应供。善自他宗者:谓于自宗他宗若文若义,前后无间,淳熟明解。言音圆满者:谓善解声论,方起论端;离当所说言音过失;所发言音,无杂乱等。无畏者:谓处大众中,虽为无量僻执英俊结谋围绕;所发言词,坦然无畏。辩才者:谓言词无滞。敦肃者:谓言无卒暴。观敌论者言词究竟,方乃发言。应供者:谓立性贤和,发言温善,方便随顺敌论者心。

上一篇:论议 下一篇:论轨决择

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

王种姓尊高
四有为相有四随相
所引支
无行般涅槃
有执受与无执受
善思惟
无所有处解脱
诸根弃
辩才无碍解
八现观边忍
谛善巧
诸恶者莫作诸善者奉行
诸大种造所造色因缘
正法毗奈耶中有二种补特伽罗
有色无色诸法差别
有所缘
无明随缚殊胜
释梵天等往如来所
六受身
佛子