识住差别

2025-05-21 00:10

【识住差别】 p1434

瑜伽五十四卷一页云:云何住差别?谓四识住。如经言:有四依取、以为所缘,令识安住。谓识随色住,缘色为境。广说如经。乃至我终不说此识,往于东方,乃至四维。然我唯说于现法中,必离欲、影、寂灭、寂静、清凉、清净。如是已显经中如来所说诸识住相。又云:又复诸识、自性非染。由世尊说一切心性、本清净故。所以者何?非心自性,毕竟不净,能生过失,犹如贪等一切烦恼;亦不独为烦恼因缘,如色受等。所以者何?以必无有独于识性而起染爱,如于色等。是故唯识,不立识住。是名识蕴由住差别。如彼卷一页至四页广释。

上一篇:离杂秽语妙行 下一篇:识如幻事

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

闻正法圆满
见他恶业审谛思惟
如理行
总缘作意能断烦恼
白遍处
释迦因中供养几佛
谁能现观
四果由五因立
四轭
太极浮散
心受
不顺意
五种不希奇法而名甚希奇法
释迦菩萨受记处
三种大性大三摩地
十烦恼所缘
二种法嗢柁南增上行欲
一切诸法皆无自性
最胜知
无造