识住差别

2025-05-21 00:10

【识住差别】 p1434

瑜伽五十四卷一页云:云何住差别?谓四识住。如经言:有四依取、以为所缘,令识安住。谓识随色住,缘色为境。广说如经。乃至我终不说此识,往于东方,乃至四维。然我唯说于现法中,必离欲、影、寂灭、寂静、清凉、清净。如是已显经中如来所说诸识住相。又云:又复诸识、自性非染。由世尊说一切心性、本清净故。所以者何?非心自性,毕竟不净,能生过失,犹如贪等一切烦恼;亦不独为烦恼因缘,如色受等。所以者何?以必无有独于识性而起染爱,如于色等。是故唯识,不立识住。是名识蕴由住差别。如彼卷一页至四页广释。

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

拔除根本
法供养
非已思应思现量
别义意趣
希法
战主国
随转义
见所断等三业相对有几果
因食不得自在所作过患
如理而语
有随眠心总有二种
点了
末那心所何地所系
静虑无色建立四种
诸受差别
生苦乃至求不得苦
四不定假实分别
四种语失
心依处
不相续