2025-05-20 20:35

【地】 p0614

此释十地之地。瑜伽四十七卷二十六页云:此中由能摄持菩萨义故;说名为地。

二解 显扬一卷十一页云:地有二种。一、内,二、外。内、谓各别身内眼等五根,及彼居处之所依止,坚硬所摄、有执受性。复有增上积集。所谓发毛爪齿、尘垢皮肉、筋骨脉等、诸不净物,是内地体。形段受用为业。外、谓各别身外色等五蕴之所依止、坚硬所摄、非执受性。复有增上积集。所谓砾石丘山树林砖等。水等灾起,彼寻坏灭;是外地体。形段受用为业。依持受用为业。破坏受用为业。对治资养为业。

三解 成唯识论九卷十三页云:与所修行为胜依持,令得生长;故名为地。此释十地之地。

上一篇:同类因与遍行因四句分别 下一篇:地界

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

施主有四种相
施等与五德相应得入到彼岸数
漏尽通
道谛
业障
集福王定
具足轨则净命
表义名言
于怨害有情所修摄受想
非顺热恼法
利无上
诸欲粗时
诸菩萨悲
烦恼障伏断位别
义利
见道十六智忍
本性念生智
色界有鼻舌根无男女根
有无无二为相
摄受徒众而不教授教诫等戒