2025-05-20 20:35

【地】 p0614

此释十地之地。瑜伽四十七卷二十六页云:此中由能摄持菩萨义故;说名为地。

二解 显扬一卷十一页云:地有二种。一、内,二、外。内、谓各别身内眼等五根,及彼居处之所依止,坚硬所摄、有执受性。复有增上积集。所谓发毛爪齿、尘垢皮肉、筋骨脉等、诸不净物,是内地体。形段受用为业。外、谓各别身外色等五蕴之所依止、坚硬所摄、非执受性。复有增上积集。所谓砾石丘山树林砖等。水等灾起,彼寻坏灭;是外地体。形段受用为业。依持受用为业。破坏受用为业。对治资养为业。

三解 成唯识论九卷十三页云:与所修行为胜依持,令得生长;故名为地。此释十地之地。

上一篇:同类因与遍行因四句分别 下一篇:地界

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

正见圆满五种
恚害
诸有为法何故生灭
见所断与修所断差别
十三住差别
解脱门
死生唯许舍受相应
劫初有情
自证分
后得无分别智有五种
无动乱
寿不随心转
所缘有对
有余滓身无余滓身
触对变坏非一切遍
八十九沙门果
正行
六种理门
意不与小十中二随烦恼相应