应屈

2025-05-20 19:48

【应屈】 p1398

法蕴足论二卷十五页云:言应屈者:谓已惠施,善惠施,已供养,善供养,已祠祀,善祠祀,少作功劳,获大果利;故名应屈。

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王恩养世间
六识三性容俱
五种非狂如狂所作
知补特伽罗有胜有劣
暖法
相应加行
六识现起分位
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六到彼岸与二种资粮相摄
二十八不正见
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寻思根
喜足
弘济
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无学正见
妄语业道
于此觉了
七种大乘性