阿那波那念初修业者应如是取相

2025-05-20 15:15

【阿那波那念初修业者应如是取相】 p0785 瑜伽三十二卷十八页云:又于阿那波那念正加行中初修业者,先于舍宅前后窗门,或打铁师或锻金银师吹筒槖袋,或外风聚入出往来,善取相已;由缘于内入出息念,于入出息而起胜解。彼复先于微细息风,经心胸处粗穴往来,而起胜解;然后渐渐于众多风,而起胜解。所谓乃至一切毛孔,风皆随入,而起胜解。如是所有一切身分,风聚所随,风聚所摄,风聚藏隐。无量风聚、于中积集,如妒罗绵、或叠絮等、诸轻飘物,于是诸相而起胜解。

上一篇:阿赖耶识与诸转识互为缘性转相 下一篇:阿赖耶识与转识相应善等心所俱转转相

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

得修
欲界系
胜解行住
宴坐
施波罗蜜多
施等与波罗蜜多四句分别
漏自性
圣位经欲界生必不往生色无色界
灭尽三摩钵底
集应永断
具分修作意
表色
于怨害有情所修无常想
非随业转法
利养悭
销融
诸有为相
烦恼与诸受相应
见道亦名无相