阿那波那念初修业者应如是取相

2025-05-20 15:15

【阿那波那念初修业者应如是取相】 p0785 瑜伽三十二卷十八页云:又于阿那波那念正加行中初修业者,先于舍宅前后窗门,或打铁师或锻金银师吹筒槖袋,或外风聚入出往来,善取相已;由缘于内入出息念,于入出息而起胜解。彼复先于微细息风,经心胸处粗穴往来,而起胜解;然后渐渐于众多风,而起胜解。所谓乃至一切毛孔,风皆随入,而起胜解。如是所有一切身分,风聚所随,风聚所摄,风聚藏隐。无量风聚、于中积集,如妒罗绵、或叠絮等、诸轻飘物,于是诸相而起胜解。

上一篇:阿赖耶识与诸转识互为缘性转相 下一篇:阿赖耶识与转识相应善等心所俱转转相

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

在俗人
胜义有三
六处胜解能正记别
预流果断三结
不动心解脱亦名无相
九相后有苦树能生当有
极清净道离十过失
可喜乐言
求有
不染污法
外造色相三种变坏
意所取色
五心
业粗重
别解脱圆满
无心睡眠与无心闷绝
生起因
欲寻俱害
染不染法
顺流者与逆流者