鬼趣游观

2025-05-20 08:26

【鬼趣游观】 p0909 瑜伽七十一卷十五页云:复次诸圣弟子,非一众多种种游观,其事可得。所谓河滨游观,山谷游观。如是等类种种游观,其事可得。问:何因缘故,诸大声闻,已得神通;乃往鬼趣,诘问诸鬼自先业报?为为除自疑故?为为饶益众生故?若为除自疑者;已得神通,不应道理。若为饶益众生者;当说云何饶益众生?答:为饶益众生故。谓欲饶益此诸饿鬼、及余众生。何以故?由神通力,令诸饿鬼、忆念宿世;自说先身所作恶业;深生厌悔。因为说法,便能领悟。由此因缘,速离鬼趣。如是说名饶益诸鬼。已得神通诸大声闻,闻彼所说种种所受不可爱果先世恶业,乃还人间,展转宣告。他既闻已;心生厌患,断恶修善。如是说名利余众生。

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

五种杂修第四静虑者生地差别
不喜足
观待因
三自性不成无差别
十六种外事
二种于涅槃清净惊怖因缘
神足略修习相
胜进行业
烦恼现行有二十种
无所为
欲贪随眠
略名
教诫示导
无学业
第三静虑有五支
若食若饮若啖若尝正知而住
苾刍律仪
施主差别
实我虽无得有亿识等事
业自在所依止义