现观与办事差别

2025-05-20 08:06

【现观与办事差别】 p0956

大毗婆沙论四巻四页云:问:现观、办事、有何差别?有作是言:此无差别。现观即是所办事故。或有说者、亦有差别。且名即差别。谓此名现观,此名办事。复次通达所缘、是现观;断诸烦恼、是办事。复次现观者、谓智现观。办事者、谓事现观。复次现观者、谓智遍知。办事者,谓断遍知。如智遍知、断遍知,智作证、得作证,明、解脱,道道果,应知亦尔。复次现观者、谓无间道所作。办事者、谓解脱道所作。如无间道所作、解脱道所作,断系得、证离系得,除过失、修功德,出下贱、入胜妙,舍无义、得有义,尽爱膏油、受无热乐,应知亦尔。复有说者、剎那是现观。相续是办事。如剎那、相续,入、数入,应知亦尔。

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瞖瞙
渐现观
我语取
自圆满
如名自性
有法于法全非四缘
证圆成实已方证依他起性
犯邪命摄
随身念五种清净所摄
出罪
断对治
四种扰乱
心自在
不与取
不自高
属耳听
三学中有三种邪行
三胜学
二法极障现观及彼二种对治
七觉支次第