佛之尊称。佛以一体而圆满具足万德，应予尊重，故称之为圆融万德尊。大乘本生心地观经卷二报恩品中六句叹佛句之第六句谓佛为“世出世间功德圆满一切义依”，即言佛乃圆满一切功德者，故依之始成一切事义。仁王般若波罗蜜经卷上教化品（大八·八二七中）：“佛众法海三宝藏，无量功德摄在中。”谓佛、法、僧三者为一体之三宝，亦即真如；于真如海中，具足万德，为一切之所依处，历三世亦不变移而等同一体。日僧源信于其所著往生要集卷上末，依准心地观经与仁王经之意，而将“圆融万德尊”一语转用为对弥陀圣德之赞叹，谓阿弥陀佛以真如为体，具足万德，为一切众生之归依处，故有圆融万德尊之称。［中观论疏卷九末（吉藏）］ p5416