僧问彬山智坚禅师:如何是本来身?师曰:举世无相似。 --

僧问五泄灵默禅师:如何得无心去?师曰:倾山覆海宴然静,地动安眠岂睬伊。

沩山禅师一日指田谓仰山禅师:这丘田那头高,这头低。仰曰:却是这头高,那头低。沩曰:你若不信,向中间立,看两头。仰曰:不必中间,亦莫住两头。沩曰:若如是,着水看,水能平物。仰曰:水亦无定。但高处高平,低处低平。

仰山禅师夏末问讯沩山禅师次,沩曰:子一夏不见上来,在下面作何所务?仰曰:某甲在下面,锄得一片田,下得一箩种。沩曰:子今夏不虚过。仰却问:未审和尚一夏之中作何所务?沩曰:日中一食,夜后一寝。仰曰:和尚今夏亦不虚过。

一日,石巩慧藏禅师在厨作务次,马祖大师问:作甚么?巩曰:牧牛。祖曰:作么生牧?巩曰:一回入草去,蓦鼻拽将回。祖曰:子真牧牛。

心与空相应,则讥毁赞誉,何忧何喜?身与空相应,则刀割香涂,何苦何乐?依报与空相应,则施与劫夺,何得何失?

心与空、不空相应,则爱见都忘,慈悲普救;身与空、不空相应,则内同枯木,外现威仪;依报与空、不空相应,则永绝贪求,资财给济。

心与空、不空、非空非不空相应,则实相初明,开佛知见;身与空、不空、非空非不空相应,则一尘入正受,诸尘三昧起;依报与空、不空、非空非不空相应,则香台宝阁,严土化生。

若不尔者,则未相应也。