出自净土法门法师《华严经讲记》

世法里面讲善、恶、无记，这个好懂。中国古圣先贤讲得很多，儒家讲、道家讲，“种善因，得善果”，“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到”。古德告诉我们，这个人在这一生当中造作恶业，造作不善业，但是他所受的是好的果报。好像在这一生当中他没有受到恶的果报，生活很富裕，地位也很高，他造种种不善，这什么原因？佛在经上常讲，他过去生中积的福大，虽然造作恶业，恶业折福，折是什么？打折扣，已经折了很多，他还有余福。十分的福报，因为造作一切恶业，就算是折掉了八成，他还有两成；他的两成福报比一般人还是要殊胜，这么个原因。

另外有一种现象，这个人一生好人，心好、行也好，但是一生贫穷，甚至于短命，或者遭到意外灾害。我们一般人看到：你看好人，好人没有好报，因果报应是假的！你看错了。佛在经上给我们说，因果通三世，他这一生所受的果，是前生种的因不善。但是这一生心善、行善已经改善很多了，改善很多还敌不过他的余恶，所以他还是要受恶报。佛这个道理讲得透彻！

儒家也讲，但是我们听了之后，总觉得还有一点勉强，没有佛法讲得这么清楚、讲得这么透彻。儒怎么讲？一个人无恶不作，还是做大官、享大福，儒说这是“祖宗余力”，就是祖宗的福太厚了，享他祖宗的福。一个人心善、行善最后没有善报，他的果报非常不好，儒家讲是他祖宗造的罪业造得太多了。所以他的后人虽然心善、行善，还是没有办法敌他祖宗的罪过。儒这样讲法，总算是说出一个道理出来了，没有佛法讲得这么透彻，令人心服口服。

——摘自《大方广佛华严经》（第942卷）【所谓得一切法聚平等三昧智光明。】