宣化上人开示：

所谓无明，就是有脾气。一发无明火，就发大脾气了。为什么你有无明呢?就因为前生造的罪业太重了，所以有这么几句俗话说：“无明火，老虎神，这是前生罪业根。”无明火是前生罪业的根本。

凡是人有脾气，都是有罪业

所谓“缺德带冒烟”，冒烟就是发脾气，缺德就要发脾气。

宣化上人

你的罪障消灭，善业才能全。你罪障不消灭，善业也不能全。这都是对待法。罪业是什么?是在外边，你对人发脾气，瞪眼睛，这都是有罪业。凡是人有脾气，都是有罪业。没有罪业，他没有脾气的。

你看佛什么时候噘过嘴?什么时候对人发过脾气?他呵斥人就说：“咄咄胡为寐，螺蛳蛤蚌类; 一睡几千年，不闻佛名字。”这只是喝斥，并不是发脾气。他不会用阿修罗的脾气，对人瞪眼睛，所谓“缺德带冒烟”，冒烟就是发脾气，缺德就要发脾气。

有德行的人不会发脾气的，遇到什么境界来了，都是处之泰然，没有问题。可是也不能面皮厚厚的，说：“什么也不管了。”这也不对，你的面皮有核子工厂的墙那么厚，什么原子弹也打不破，那是没有用。

所以你罪障消灭了，善业才能成全。

脾气是障道的因缘

不但在外边没有脾气，就是在内边也要没有脾气。

宣化上人 开示于一九八三年七月二十五日

所谓“烦恼即菩提。”有人问：“不种烦恼，是不是没有菩提?”不是的，烦恼的本身就是菩提。怎样是菩提?就是不生烦恼，所以烦恼即菩提。若是只生烦恼，烦恼的本身仍旧是烦恼，菩提仍旧是菩提，大家不要会错意。

对任何人不可以发脾气，不但在外边没有脾气，就是在内边也要没有脾气，到了这种境界，才算是真正没有脾气的人，敢怒不敢言，那也是发脾气。偶尔发点小脾气，无伤大雅，还可以的，但你如果假借名堂，故意发脾气，那就不对了。如果自己真正没有烦恼了，没有无明了，没有妄想了，没有欲念了，到这种境界，虽然有点小脾气，情有可原，但最好当然是没有脾气，与人和睦相处，一团和气，令人有亲切感。

修道人要用德行来感化人，不要用势力来压迫人，对任何人要讲道理，令人心服口服，真正佩服你有才干、有道德、有学问、有慈悲，否则落在名利上，那就离佛道十万八千里了，这一点要特别谨慎。

出家修道修什么道?就是修忍辱的道。谁若发脾气，那就与道相违背，永远不会与道相感应。发脾气是一件丑事，是障道的因缘，希望大家谨慎，千万不要犯这种毛病。出家修道，没有把根本的问题抓住，就如同用沙蒸饭，蒸多久的时间，也不会成饭。若是没有无明火，欲念就会停止，为什么?

你有欲念，就因为有火气，觉得这也不行，那也不行，很多“不行”的问题跟着来了。所以修道人要把烦恼断了，才能没有一切的麻烦。

【编注】恭录自《宣化上人開示錄(五)》

问：今生脾气大，这前生做什么来的呢?

前生杀业重。你前生种了杀业、杀因、杀缘──杀的因缘，或者教人杀的方法──因为你杀生杀得多，所以今生冤孽很重，所以就很大的脾气，很刚强，还有杀性。

问：有一个人平常不太发脾气，最近却常发脾气。

业障来了要生病。

问：如何才能消除业障?

人若能不发脾气，什么业障皆能一笔勾销。当你想发脾气时，先忍耐片刻。