念得风也吹不透，雨也打不漏，这时候正是得到念佛三昧的境界。

《大宝积经》上说，在末法，一亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度。在末法时代修行，不容易得到道，唯独依照这念佛法门，就容易成就道业。

大势至菩萨是西方三圣之一，西方的教主就是阿弥陀佛，观音、势至来帮助阿弥陀佛，接引众生，所以都提倡这念佛法门。

我们念佛，要能念到一心不乱，得到念佛三昧。这要怎么样?首先要专一，你必须念玆在玆地常常持名念佛。所以我在二十多年以前，曾经说过这样一首偈颂，今天读给大家听一听。

这偈颂就是：

念佛能念无间断，口念弥陀打成片;

杂念不生得三昧，往生净土定有盼。

终日厌烦娑婆苦，才将红尘心念断;

求生极乐意念重，放下染念归净念。

“念佛能念无间断”，你念佛能念到无间断这个程度上。

“口念弥陀打成片”，你口里常常念“南无阿弥陀佛”这六字洪名，念得风也吹不透了，雨也打不漏了;这时候，正是得到念佛三昧的境界。

“杂念不生得三昧”，你一切的杂念都不生了，所谓：

一念不生全体现，

六根忽动被云遮。

你能念到一念不生，什么杂念也没有了，就得到念佛三昧了。

你既然得到念佛三昧，那么“往生净土定有盼”，你一定会有希望生到极乐世界去的。这是前边四句，后边四句是这样说的：

“终日厌烦娑婆苦”，天天都觉得这娑婆是很苦恼的，而极乐世界是很快乐的。

“才将红尘心念断”，你因为厌苦，就想得乐;得乐，必须把红尘的思想，花花世界的境界放下。

“求生极乐意念重”，求生极乐世界这种的心意很要紧的、很重要的。

“放下染念归净念”，你能把染污的念头放下了，就是净土成熟的时候;你若染污念头不放下，就得不到这种极乐世界清净的快乐。

这八句偈颂虽然听得很浅显，但是你细玩其味，对于念佛法门上，是很有帮助的。(净土宗大德宣化上人慈悲开示)