问：每当诵经及念佛号时，身体都会觉得很热，甚至会有全身肿胀之感，这种现象是否为自性虫子活起来之故?

自性虫子是什么样子?黑的?白的?黄的?“凡所有相，皆是虚妄”：你执着它干什么?你因为紧张才会有这样的情形;你不紧张，不矫揉造作，就不会有这个烦恼。

问：散乱心念佛，应如何调伏?

念多了就不乱了嘛!“若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，一心不乱。”你不常常念，当然乱。

问：发愿和打妄想有什么不同?

好的妄想，不妨也打一打，但不好的妄想就要把它灭了!利人的愿就是妄想也不要紧，但若是利己的愿就不好。

问：佛教为什么提倡吃斋?

吃荤者欲念重;吃素者欲念清。有些宗教说，所有生灵都是为人类而预备，故人吃肉是天公地道。但佛教是主张“同体大悲”的精神，视一切众生皆有佛性皆堪作佛，故主张戒杀护生。

问：佛教为何不提倡享受?

“受苦是了苦;享福是消福。”银行的存款你不花掉，钱永远是你的。若吃喝玩乐，就会很快把存款用光。

问：有人说楞严咒只宜斋期诵念，有人说只能上午七点以前才可以诵。究竟那个正确?

楞严咒时刻都可以诵念，不要在时间上生出分别心。譬如马来西亚的早晨，在美国是晚上，怎么划分一个绝对的界限呢?学佛要破除执着，扫一切法，离一切相，不要愈学愈迷，那是弄巧成拙。

问：听某位法师说，妇女怀孕诵楞严咒会流产，是否可信?

胡说八道。

问：我想背诵及理解三经──《楞严经》、《华严经》、《法华经》，应从哪一经下手?

“是法平等，无有高下。”哪一部都可以，你在想不知从哪一部下手就是一个妄想。

问：佛法不离世间法，请问如何才能让佛法圆满的融入我们的日常生活?

不争，不贪，不求，不自私，不自利，不打妄语。

问：是否诵完经后一定要迴向?

回向就是着相，不迴向也是着相。凡有所执着，都是与佛法不相应的。

恭录自《宣化上人般若语库(一)春日莲花》