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我希望我们的道友，无论念什么经不要光念文字，想想它那个道理。我很多的道友念「金刚经」依「金刚经」修，须菩提问佛：「云何应住？云何降伏其心？」简单说，你放下执着，什么都不执着，度众生没有众生相，那就行了。不要见一切相而生心，不住色生心，不住身香味触法生心；应无所住，就是不住境生心。
「人之德能，大端有四：人者仁也。仁慈恻隐，自利利他，故名为人；人者忍也。忍劳忍苦，担当柱地撑天之事，故名为人；人者任也。力任孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻之八德，俾无所歉缺，故名为人；人者尽也。尽儒教伦常之道以敦伦，尽佛教心性之道以证心，故名为人！」《印光法师文钞》·人字发隐
梦的种类很多，大都是心理对过去事物的反映。但也有预兆性的、鬼神干扰的、佛菩萨加持的。重点来说，掌握好醒时的思想行动，如法修行。梦境不实，不必太着意。
凡夫在迷，信心不定，故有屡信屡退，屡修屡造之迹。亦由最初教者不得其道所致，使最初从浅近因果等起，便不至有此迷惑颠倒也。然已往之罪，虽极深重，但能志心忏悔，改往修来，以正知见，修习净业，自利利他，而为志事，则罪障雾消，性天开朗。故经云：“世间有二健儿，一者自不作罪，二者作已能悔。”
欲望只要一打开，就很难收回来，所谓“欲为深渊”，这个深渊踏下去就深不见底。所以，我们不要羡慕虚华的人生，应该追求真实、知足才是真正的富。当我们能这样去引导孩子，孩子这一生就会懂得知足常乐，才不会成为物质的奴隶，才不会崇尚虚华。
我们在至诚念佛的当下，就具有三十二相、八十随形好。为什么？是心作佛，是心是佛。这里提出了心性当中非常重要的一个原理，我们的心是具足十法界的，从六凡的法界，到四圣的法界，都在我们一心具足。
[智慧人生]1、高尔基：智慧是做事用的，对于灵魂，靠的是信仰。2、曾国藩：天下大事当于大处著眼，小处下手。3、马丁路德：昧着良心做事是不安全、不明智的。4、培根：过于求速是做事上最大危险之一。5、莎士比亚：人们往往做事不加考虑，事后却有闲空去思索追悔。
「病未重时亦可服药，但仍须精进念佛，勿作服药愈病之想；病既重时，可不服药也。余昔卧病石室，有劝延医服药者，说偈谢云：阿弥陀佛，无上医王，舍此不求，是谓痴狂。一句弥陀，阿伽陀药，舍此不服，是谓大错。因平日既信净土法门，谆谆为人讲说；今自患病，何反舍此而求医药？」辑录·弘一大师开示
恶语是有毒的武器，管好你的舌头吧！无明是最黑暗的污染，点亮学习和思维的明灯吧！——《莲师心要建言》
常乐我净，是我们一切众生本具的，不在我们的心外，但是我们被种种的分别、执着、烦恼给遮盖住了。所以这个常乐我净，跟我们离得很远，很隔膜，现在就要透过这样的一个修行，让我们回归到常乐我净的本体。
我们要学会放下。现在是亲人，也许一会儿就变成仇人了；今天是一家人，也许明天就变成仇人了。你把这些当作正常现象，这叫放下。他高兴还是不高兴，他开心还是不开心，他愿意理你还是不愿意理你，他对你好还是对你不好……任何时候都能保持平静，心不动，把这些都当作正常现象，这也叫放下。
「学佛之人，夜间不可赤体睡，须穿衫裤，以心常如在佛前也。」《印光法师文钞续编卷上》·诫吾乡初发心学佛者书
“妇言”。一个母亲，假如常常言语很大声，常常会跟人家起冲突，会跟人家吵架的话，那她的儿女从小看母亲言语这么泼辣，会受影响。而且母亲的言语假如有所谓的太多的恶语，口气太差的话，可能这个孩子在胚胎时期就已经受到不好的胎教了。
杀生有十罪：（一）心常怀毒世世不绝。（二）众生憎恶眼不喜见。（三）常怀恶念、思维恶事。（四）众生畏之，如见蛇虎。（五）睡时心怖，觉亦不安。（六）常有恶梦。（七）命终之时，狂怖恶死。（八）种短命业因缘。（九）身坏命终堕泥犁中。（十）若出为人，常当短命。
释迦牟尼佛说法四十九年，般若讲了二十二年，由此可知：没有般若就不可能了解八大宗派，也不能理解佛教的核心价值。因为般若为主导，般若是诸佛之母。───慧律法师楞伽经开示
「喜来时，一检点。怒来时，一检点。怠惰时，一检点。放肆时，一检点。」《格言联璧》
做弘法利生的事情，慈善事业也好，赠送经书也好，你做这些事情是不是为了出名，要做名人名家名僧，使人家知道你这个人好、赞叹你？是不是有名利的心在里边作怪？如果有这个心的话，那离开菩萨道不可以道里计了，根本就谈不上菩萨道。
对于物质的东西，我们不是不需要，而是够用就好。真正的富在于知足，知足者富。“无田忧田，无宅忧宅，眷属财物，有无同忧。”人不知足时，会觉得自己很穷，就一直在追求。“世人共争不急之务”，所有追求的东西都带不走，而且在追求的过程中又造了一身罪业，非常冤枉！
既然是自己造的因感得的果报，当然自己能够改造命运。怎么改造？如果我们这一生有这些现象现前，我们就知道过去生中修行缺少哪一部分，现在可以补，认真努力地去学习。你要是勇猛精进，不必等到来生，这一生就能改变。
要学会替人着想并谅解他人。憎恨心就会减少一些。多一分包容，多一分慈悲。伟大的佛陀，降生人间，示现八相成道，降伏魔军时，并非用什么神通的神力。而是以慈心三昧来降伏的。
