微博

排序方式:
净空法师法语录
2024-08-08 16:08

佛法学了之后要能做到,要能落实到生活,这是真正的享受。如果能说不能行,实际的利益得不到,为什么?你每天还生活在烦恼里头。佛法真正的利益,经上常讲,学了佛法常生欢喜心,法喜充满。你的喜乐没有出来,你还有忧虑、还有烦恼,你没有得到佛法利益。---净空法师

净空法师法语录
评论
分享
曹溪南华禅寺
2024-08-08 16:08

无事时,戒一偷字。有事时,戒一乱字——弘一法师

曹溪南华禅寺
评论
分享
梦参老和尚法语
2024-08-08 16:08

为什么「心经」叫观自在?观自在是自己修,"照见五蕴皆空",一步一步一步修,全是空的。因为空了心里才无挂碍,因为什么挂碍都没有了,才证得阿耨多罗三藐三菩提,那是六百卷「大般若经」的心脏,这是自修啊!完全自修。「心经」所说的话,就是观自在菩萨自己修,所以他自在。修到什么?都是空的。

梦参老和尚法语
评论
分享
索达吉堪布
2024-08-08 16:08

世人喜欢追求名声、地位、财富,可是没有一定的福报,这无异于缘木求鱼。而福报之树,永远扎根于善良的泥土中,有了善良的心行,福分才会不求自来。

索达吉堪布
评论
分享
润心坊
2024-08-08 16:08

很多人非常忙碌,可是许多人却不知道自己为何而忙碌。忙碌这个词本身就富有禅机,只是我们不认识物,才会被这个词的文字表象给迷惑。以为忙碌就是事多充实。事实上这个词说得很清楚,忙碌,就是忙得人肯定是碌碌无为的,忙,不一定可以创造有价值的事情。——町原《放下,刹那花开》

润心坊
评论
分享
佛教微语
2024-08-08 16:08

我们在生命旅程中,通常会遭遇到“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人,对自己有知遇之恩,请尊为师友,滴水之恩当涌泉相报;第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人,请智慧地远离,而不是烦恼和计较;第三种是与自己毫无关系、无关痛痒的人,请以礼相待、和平共处。

佛教微语
评论
分享
微博精选
2024-08-08 16:08

【佛说人生】1.原谅别人,是给自己心中留下空间。2.时间可以流走一切烦恼。3.把单纯的事情看得很严重,你会很痛苦。4.经常扭曲别人善意的人无药可救。5.人不全是坏的,只是习气罢了,人人都有习气,只是深浅不同而已。6.为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。7.痛苦,是因为你的修养不够好。

评论
分享
微..
2025-04-21 22:22

【大愿法师法语】空不是空掉这个世界,而是空掉我们对这个世界的错误认识。古希腊哲学家爱比克泰德有一个说法:“真正困扰我们的,并非发生在我们身上的事情,而是我们对那件事情的看法。”

评论
分享
弘化社
2024-08-08 16:08

「音声清响善讴歌,一曲新词格调和。直饶唱得行云坠,不如净口念弥陀。」《劝世念佛》【唐】·永明延寿大师

弘化社
评论
分享
蔡礼旭老师菁言录
2024-08-08 16:08

我们常说社会是一个大染缸,诸位学长,我们进去染了没有?染了多少了?我们可能都有染了,得要把它洗刷干净。透过这些经典,来让我们明白,什么才是正确的人生态度、人生价值观。不然真的是人云亦云,都被误导了,自己都不知道。

评论
分享
蔡礼旭老师菁言录
2024-08-08 16:08

看到这个“谨”字,就想到“谨慎为保家之本”,谨慎的态度才能保住这个家道,以至于从自身来讲,德行、学问要成就,必然要有谨。不然立名于一身,失之是顷刻之间。

蔡礼旭老师菁言录
评论
分享
智敏上师
2024-08-08 16:08

【戒是一切法幢如帝释幢】帝释的幢一张,诸天生大欢喜,因为这个幢代表能战胜修罗的。戒,好像帝释幢一样。戒这个法幢一旦建立起来,一切护法乃至菩萨、诸天都欢喜。为什么?可以战胜一切烦恼,去除我们修行人的一切烦恼习气,所知障等等了,都能战胜,好像帝释打胜修罗一样,所以说是法幢。

评论
分享
智敏上师
2024-08-08 16:08

【修行遇到障碍了,怎么办?】海公上师经常跟我们说,障是决定有的,小的障就是冲过去,不去管它,勇往直前冲过去。大的障,不能盲目拼火,你不会游水,你水里跳,你不会打老虎,你跟老虎拼,那就非死不可,那就是没有智慧。对待大的障,要有点智慧,绕过去,不要直接冲。

智敏上师
评论
分享
弘化社
2024-08-08 16:08

「因果心性,离之则两伤,合之则双美。故梦东云:“善谈心性者,必不弃离于因果。而深信因果者,终必大明乎心性。”而末法众生,根机陋劣。禅教诸法,惟仗自力,契悟尚难,何况了脱?惟有仗佛力之净土法门,但具真信切愿,纵五逆十恶,亦可永出轮回,高预莲池海会!」《印光法师文钞》·与佛学报馆书

弘化社
评论
分享
弘化社
2024-08-08 16:08

【习劳】“习”是练习,“劳”是劳动。身体,上有两手,下有两脚,这原为劳动而生的。若不将他运用习劳,不但有负两手两脚,就是对于身体也一定有害无益的。换句话说:若常常劳动,身体必定康健。我盼望诸位,凡事自己动手去做,不可依赖别人!——辑录《青年佛教徒应该注意的四项》·弘一大师开示

弘化社
评论
分享
弘化社
2024-08-08 16:08

「胡复省,耶教徒,偶阅佛书,憬然有悟而皈净土法门,持身甚笃,远离俗嗜,布医施药,造福公众。退休后每日恳念佛号求生净土,有时深夜不休,如是者三十年。七九年患小病不思饮食,身无痛苦。某日微感不适,翌日上午安详往生,顶最后冷,四肢柔软,世寿九十。」辑录《近代往生随闻录》·宽律法师撰录

弘化社
评论
分享
弘化社
2024-08-08 16:08

「于是各处立净业社、居士林、念佛社,提倡佛法。明三世之因果,示六道之轮回。令一切人守孝弟忠信礼义廉耻之八德,行格致诚正修齐治平之八事。每月朔日,率诸同志,虔持圣号,回向西方。兼为演说修持利益。乃即念佛而护国,即潜修而辅世。」辑录《印光法师文钞》·沪西念佛社缘起

弘化社
评论
分享
大安法师
2024-08-08 16:08

观世音菩萨乃是古佛再来,称为正法明如来,因地当中就以大慈大悲著称,果地上又倒驾慈航,示现菩萨的身份来救度众生。观世音菩萨尘点劫以来,为救度众生故,宏深誓愿,早已成就,就在法界以一个巨大的磁场向十方众生辐射他的慈悲救度的力量。

大安法师
评论
分享
弘化社
2024-08-08 16:08

「观操存,在利害时。观精力,在饥疲时。观度量,在喜怒时。观镇定,在震惊时。」《格言联璧》

弘化社
评论
分享
索达吉堪布
2024-08-08 16:08

你的命运,是吸引来的,不是追求来的。花开蝴蝶自然来,一直善良下去,总会离幸福更近。

索达吉堪布
评论
分享