是说

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阿毗昙毗婆沙论卷第五
宿作外道
阿毗达磨发智论
大乘悲分陀利经卷第八
众罪如霜露
阿罗汉具德经
渐断
无明所覆爱结所系
宿住随念智加行
眼根明见
异熟生
无上正等菩提依瞻部洲百年位身等
道应修习
顺后受业
无计谓有见
无明支
得极禁与得极迹
息念满
涅槃是非学非无学
梵住与无量差别