当知

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无知略于五处为能立因
无因论
欲界诸行有三种密苦
舍近事男律仪
逆流行者
后支非前支缘
毗钵舍那支
舍近住律仪
现观位
涅槃寂静
涅槃相
四转
修习治
能作因
相义五种
修习力
相属
故思所造业及非故思所造业
后际空
染污爱与不染污爱