何故

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俱分解脱补特伽罗
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根取境时为至不至
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修
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相应随眠与所缘随眠差别
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贪瞋能变坏所依所缘及色形等
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害寻害他
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论家
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行蕴
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持刀自害之退法阿罗汉
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修习力
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能入正性离生
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能杀生者
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能遍知
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施从灭定起者必得现果
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思与虑差别
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信胜解转根作见至有六事不共
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苦乐受等说互相对
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诸业唯痴为缘
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增长
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意不与五别境心所相应
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