是有

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唯法无众生而有杀罪
无为
无相取
现法乐住
修根三种
异品一分转同品遍转
异熟障
能立法不成
相施设建立
佛性不受罪
希奇
有为生死
有相业
有所得
有句
有余说
有无四句
本无异宗
苦等诸智为得清净因
能执受识