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诵法华经的功德感应是非常多的，不仅是在古代还是在现代，很多人都在持诵修行地藏经，我们在初学法华经的时候一定要明确我们自己的目标，我们在平时也可以多多的念诵普贤菩萨圣号。下面我们就来看一看普贤菩萨的功德..
元来禅师的《参禅警语》,言简意赅,言无虚发,对如何参禅、做功夫,作了简明而中肯的开示,堪称学道者参禅指南。现摘其大要如次,供读者参考O学者先发破生死之心,要观破世界身心,皆为假缘无实。O要疑生从何来,死向何去。O..
欲放逸苦对治我们若是能把心控制到一个地方，能制心一处，什么事情都能办得到了。宣化上人慈悲开示：“此五根者。心为其主。是故汝等。当好制心。心之可畏。甚于毒蛇。恶兽。怨贼。大火越逸。未足喻也。譬如有人。手..
道闲禅师后应闽帅之邀请,居罗山开法接众,号法宝禅师。道闲禅师接人,活泼而机智。曾有僧来参,师问:名甚么?曰:明教。师曰:还会教也未?曰:随分。师竖起拳曰:灵山会上,唤这个作甚么?曰:拳(权)教。师笑曰:若恁么,唤作拳教..
有一天,赵州从谂在佛堂前扫地,有僧人问赵州道:你是得道高僧了,怎么还扫地?赵州答道:尘埃是从外面飞来的。那僧人又问道:这里是清净圣地,怎么会有尘埃?赵州说道:瞧,又飞进来了一个尘埃。....
三魂七魄，像小孩子的样子，但是它单有一根，没有多根。宣化上人慈悲开示：魂有三个，魄有七个。以前我不是讲，在人身上有十兄弟吗?有的就单单有耳朵;有的就单单有眼睛，没其他的五根;有的就单单有个鼻子，没有嘴，..
一次, 有一僧问清凉文益禅师道:声与色这两个字,什么人能参透?清凉文益却对众门人说道:大家说说,这僧参透没有?如果你们领会这僧的问处,参透声色是不困难的。声、色是六镜(或称六尘)中的两境,指耳和眼所感觉认识的两种..
有僧人问赵州道:如果能做到内心里一丝都不挂,是否就契悟了禅理?赵州反问道:不挂什么?这僧人说道:不挂一丝。赵州说道:这不,又挂上了吗?
一个遭受到女友抛弃的青年来找我,说到他为女朋友还活得好好的,感到忿恨难平。我问他为什么。他说:我们在一起时发过重誓的,先背叛感情的人在一年内一定会死于非命,但是到现在两年了,她还活得很好,老天不是太没有眼睛,..
爱欲，是修道的绊脚石我们还有这口气在，就要对人好，可是不应有情爱的思想掺在内。◎ 宣化上人生死爱情的海，就是障道的根本。修道人，无论对人或对物，生出爱欲之心，都会障碍修道的发展。详言之： “爱欲就是生死..