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四祖的直传弟子是五祖弘忍,也就是那个无姓的小孩。他被道信收留时,才七岁。十三岁时,正式剃度为僧。他在四祖门下,白天从事劳动,夜间静坐习禅。道信常以禅宗顿渐宗旨考验他,他触事解悟,尽得道信的禅法。道信圆寂前,付..
华严经探玄记 第十五卷 (此尽相海品)魏国西寺沙门法藏述十明品第二十三初释名者。谓妙用自在。委照称明。明用无限寄圆辨十。即带数释也二来意者。一通论以下五品来意。谓前显证位成满。自下明其胜进行用。又前是位体..
此则略说持戒之相。戒是正顺解脱之本。故名波罗提木叉。因依此戒。得生诸禅定。及灭苦智慧。这是说戒能生长一切的功德。出家修道的人，想要立功立德，怎样去立呢?就是持戒。你时时都依照戒律去修行，持戒而不犯戒，..
有一天,法启禅师听到几个小沙弥在讨论佛教宗派的问题,有的说禅宗第一,有的说禅宗最好,议论间不乏对其他佛教门派的歪曲贬低之意。他立刻把那几个小沙弥叫过来,让他们把寺院里的一棵生长得非常茂盛的小樟树给修理一番..
在禅宗里有这样的一个故事:有一位高僧,是一座大寺庙的方丈,因年事已高,心中思考着找接班人。一日,他将两个得意弟子叫到面前,这两个弟子一个叫慧明,一个叫尘元。高僧对他们说: 「你们俩谁能凭自己的力量,从寺院后面悬..
一个年轻人去拜访一位住在大山里的禅师,他们讨论关于美德的问题,这时候,一个强盗也找到了禅师,他跪在禅师面前说:禅师,我的罪过太大了,很多年来我一直寝食难安,难以摆脱心魔的困扰,所以我才来找你,请你为我澄清心灵。..
金石文字：临济正宗第三十二世重兴黄檗隐元琦和尚齿发塔，康熙岁次丁酉孟冬榖旦重立。刻立年代：康熙五十六年。保存现状：隐元禅师齿发塔立于黄檗山隐元纪念堂。该塔主体构件为青石材质，六角形，正面阴刻：临济正宗..
师临顺寂时告众云:吾非明即后也,今有事问汝等,若道这个是即头上安头,若道这个不是即斩头觅活。第一座云:青山不举足,日下不挑灯。师云:如今是甚么时节作这个语话?有彦从上座出云:离此二途,请和尚不问。师云:未在更道..