佛教导航

原文 欲明一切众生身口意业所修解行，必须真实心中作，不得外现贤善精进之相，内怀虚假，贪瞋邪伪，奸诈百端，恶性难侵，事同蛇蝎。虽起三业，名为杂毒之善，亦名虚假之行，不名真实业也。若作如此安心起行者，纵使..

请大家打开讲义第四十四面。我们讲因果同时,借缘显现。从因果的转变的角度,佛教是说,罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡。我们要知道业,你要知道它是怎么来的?怎么会有业?为什么苹果掉下来它不是一个业?所谓的业它必须要..

山鹿救一家性命“善恶之报，如影随形； 三世因果，循环不失。”--------涅盘经。有一山居人家，刚好办完喜事的第六天，该户人家正在祭祀祖先之际，忽然从外面跑进来一只受惊的山鹿，原来这只山鹿是被一位猎人带着猎..

【一切境界，唯业所感，唯心所现。即其现处，当体即心。凡在有心，不能无境。不现佛境，便现九界之境。不现三乘之境，便现六凡之境。不现天人鬼畜之境，便现地狱境界。】【如人梦中所见山川人物，皆依梦心所现。若无..

第二卷好,请大家打开《讲义》第三页,这个地方是讲到甲二、舍此求彼疑。前面的疑惑是讲到菩萨慈悲跟智慧的问题;这个地方的疑惑,是讲到菩萨在修行当中,理观跟事修相互冲突的问题。这个地方的大意是说:我们在修理观的时..

原文若人受持一佛名号者，现世当获十种功德利益：一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切菩萨，常随守护。三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。四、一切..

邪YIN家庭的一些共有现象，一人作恶全家遭殃！家中有子女邪淫，父母肯定也多灾多难。很多子女邪淫后，父母也接着发生不顺的事情。想想也是有道理的，与最亲的人，共业影响最近最大。 不可能让一个好人的父母多灾多难..

神奇因果律‘物有本末，事有终始’、‘种瓜得瓜，种豆得豆’之意。这与宿命论截然不同。这一世的生命发展，可以由不同的努力（即种不同的因），而得到不同的发展（不同的果）。俗云‘事在人为’、‘人定胜天’，就是..

好我们看第四个,祸福由因,改变在缘。前面是说明业力的生起乃至于业力的这个强大,最后我们讲业力的改变。我们过去的业因,由于今生的这种造作,可以变成增强跟减弱,就是我们前面说的就是改变我们的思考模式,我们的思想..

第六卷请大家打开《讲义》第十一页,【路远难到、根缺不生疑】。净土法门的修学重点在于感应道交,这个地方有二个疑惑,就是我们的心很想跟阿弥陀佛无量光、无量寿的功德感应道交,得到他的救拔,但是这个地方有二个问题:..