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硕鼠呈文(出自《古史谈苑》）【原文】李昭嘏（gu）应会试，主司阅其文，未佳，因投之架上。旋为大鼠衔于枕侧，弃而复衔至者三，主司异而录之。榜发问故，曰，已三世不畜猫矣。[按]家中多畜一物，即多一业。菩萨戒经..
（20）实例：‘恶梦’欲望，看似美果，食后反觉苦涩，爱情的表面是甜蜜，而藏于其中，却是造成痛苦的根源，我并非劝人不要爱情，而是必须用合谊、中庸、理智的态度判断其后果。男女性爱，在夫妻之间，可以升华为互相..
（19）实例：‘蛇变’某市的中华路有一蛇摊，入夜时，便有许多人围观杀蛇取胆的表演，听说蛇胆是很滋补眼睛，有些人迷信于此，便不惜出价钱，杀活蛇、取活胆吞服，吃这种药的人，太残忍了，也许会使他的眼睛发光一点..
（18）问：王生之淫报这么利害，是否因为他在世时，骗人感情、败人贞洁的原故？答：男女相处，‘发乎情，止乎礼’，不可失态，理智要控制情欲，身为男性，必须建立大丈夫的人格，不要无明的冲动，始乱终弃。败人贞洁..
【原文】人造恶业，如植葛藤，一本既发，枝叶蔓生。且以畜猫论，自世俗观之，不过造业一端。若明眼观之，则能长养无量恶业。今试略陈一二。盖鼠本无害于人，而吾忽兴恶意以害之，是名无缘杀。吾不能害，而假手于猫，..
正月共十八日（农历）初一天猎玉帝校世人神气禄命，犯者削禄夺纪又月朔（初一日）犯者夺纪，每月同初三万神都会，犯者夺纪又斗降，犯者夺纪（每月同）初五五虚忌初六六耗忌又每月初六为雷斋日犯者减寿初七上会日犯者..
蝇蚁索命(出自《观感录》）【原文】明末，无锡余氏，年二十余，即持斋奉佛。而性恶蝇蚁，见辄杀之。七十二岁，病甚，大呼有无数蚁子人口，又呼有千万苍蝇，皆来索命。少顷，见引魂童子来，即死。[按]观余氏好杀蝇蚁..
二月共十八日（农历）初一月朔 又一殿秦广王诞犯者夺纪初二万神都会犯者夺纪又福德土地正神诞犯者得祸初三斗降又文昌帝君诞犯者削禄夺纪初六雷斋日犯者减寿又东华帝君诞初八释迦牟尼佛出家三殿宋帝王诞犯者夺纪又张..
（17）问：何以出生在其伯父之猪舍内？答：这是王生在世，不听其伯父之劝告莫再邪淫，反而出口怒骂长上，并指著后面猪舍说：‘你要管，管管那边猪哥好了！’一时误言，竟受到今日报应，淫意成公猪，日日受到伯父之呵..
▼下附征事二则写经脱苦(出自《法苑珠林》）【原文】唐龙朔元年，洛州伍五娘，死月余，托梦其姊及弟曰，吾幼时患疮，杀一螃蟹涂之，疮虽得愈，而我已堕刀林之狱。现有七刀在身，痛不可忍，愿作佛事救吾。姊乃以其遗..