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平时也可以做水供，念甘露水真言时，发菩提心，观想水的八德，你心里观想瀑布、观想遍满如雾一般的水雾，你观想什么，众生就能看到什么。观想时不要打妄想，不然，你妄想到哪里，众生就看到什么。——传喜法师....
有道友问我吃肉的问题，若我不是为了口味，不是为了享受，不是为了保持身体健康，这样吃荤的话，不犯戒。我吃肉，没有肉味，不做众生想，它也不是为我杀的，我不负责任。但是我们现在自己做吃的，你要去杀，要吃海鲜..
如果你留心观察一下自己及周围的人每天所说的话，你就会发现，所有句子的主语都离不开“你、我、他”，而这三者中又以“我”出现频率最高。我们就这样每天围着“我”打转转，为他卖命，没有一刻懒惰。可是，当离开人..
人心有迷悟不同，所以才有顿教和渐教的差别。顿教依真心建立，直指人心，见性成佛；渐教从妄心入手，逐渐舍妄归真，最后也要契入真心。顿与渐，一是精英教肓，一是普及教肓，二者相辅相及，同是引领着我们从迷惑走向..
《如梦观》：佛说：四生如梦幻，三界若空花。永嘉大师说：梦里明明有六趣，觉后空空无大千。东坡说：人生如梦，一樽还酹江月。大梦谁先觉，平生独自知。百年世事三更梦，万里江山一局棋。梦里是非分人我，醒后依然无..
动力：什么动力让你来到这个世界?业力。什么动力让你步上人生的舞台?欲望。什么动力让你放下一切来修行?自由。什么动力让你诲人不倦?愿力。什么动力让你随缘自在无所障碍?觉悟!所以生命的启程依赖于业力、欲望、自由..
只看到别人的过失，不审察自己的过失，是我们最大的无明习气。别人的是非善恶是别人的事，与你又何干？只要审察自己有无过失，不要去看别人的过失。—— 广钦老和尚..
当你受挫折，你不要随便失掉信心，不要认为三宝没加被，是你自己业障现前。或者因为某种因缘而失落，都没关系。不能够因为遇到挫折，因而感觉“我很冤枉”。世间是平等的，佛法从来都是平等的，一切事物都是平等的。..
「万境本寂然」，万境就是万法，万法本身是寂而不动。没有语言、没有思惟，言语道断，言语那条路是走不通的。心心寂灭，心里所有的缘念，一切都放下了，这就叫禅。..
车如果没有刹车，遇到危险的路段，就会出事。人如果没有控制能力，当自己的烦恼极度爆发时，就很容易做出不理智的事来。