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好的开始,是慎始;善的结果,是有终。常与人诤,是愚者;与人无争,是智者。凡事皆是变数,故我们当随缘。错不知错,是无知;错不能改,是无救。与人沟通的秘诀,就是要放下自我的成见。与人相处的要诀,就是要真心..
佛经里说:“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。”既然过去的已经过去,无法追回,而未来却掌握在我们手中,我们所要做的只能是放下过去,立足现实,面向未来。这也是我们对待命运唯一积极的态度。说..
养生先养心:少杂虑以养心气,寡色欲以养肾气,常运动以养骨气,戒嗔怒以养肝气,薄滋味以养胃气,省言语以养神气,多读书以养胆气,顺时令以养元气。..
水边垂钓,闲情逸致,是以物命,而为儿戏,刺骨穿肠,於心何忍,愿发仁慈,常起悲愍。
「信我是业力凡夫,决定不能仗自力,断惑证真,了生脱死。信阿弥陀佛,有大誓愿。若有众生,念佛名号,求生佛国,其人临命终时,佛必垂慈接引,令生西方。」《印光法师文钞续编卷上 》·一函遍复..
孟子讲:“声闻过情,君子耻之。”就是一个人的名气超过了他的德行,这是君子觉得很羞耻的事情。所以有没有名气,这个不是一个读书人要去追求的。..
修行人穿了忍辱的铠甲,最刺心的恶语透不进去,不在乎,根本就不管你那些。不但是难透进去,自己不损害,人家更赞叹你:这是了不得的人。就像佛在菩提树下一样,这个魔王的弓箭都成了花朵了,成了庄严品了。....
【定业】对父母起损害的心,或者起损害的事,不管你轻的、重的,决定受报。很多人不理解这个因果问题,对父母不重视。对父母不重视,决定感报,这是肯定的,《俱舍论》就有依据。有的人,自以为自己很对,说父母不懂..
【覆罪】不知道这个罪将来要受苦的,这样子覆藏罪,是痴。如果你覆藏罪,是怕人家知道了不体面,怕名誉地位没有了,这心是贪的一分。覆藏,痴的一分是肯定有了,有的时候你怕人家知道对自己不利,还有贪在里头。....
「师父开口先问我,这一两年来信愿坚定吗?念佛的功课订定吗?我吓得张口结舌,嗫嚅地说:“因事务繁忙,念佛功课还未订,可是信愿已深切的坚定不移了。”恩师正色地说:“订定念佛功课,信愿才算坚定;不定念佛功课..