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《入行论》里边说，你平常的一般性的害病，这个苦逼恼的时候，一般人还会去看医生，照医生的话做，他目的是要把病治好。那么我们无始以来，长期遭到贪瞋痴这些烦恼病，它的过失极多，极大的过失的病，这样的病逼恼我..
「小儿生于富贵家，即享福。生于贫贱家，即受苦，岂王政令彼生乎？五福之四，攸好德，乃前生修道修德之习性。一寿，二富，三康宁，五考终命，乃前生修道修德所感之果报也。六极之一凶短折、二疾、三忧、四贫、五恶、..
「从佛教的本质和史实上说，佛教确实是爱好和平的宗教。佛教主张慈悲主义，能给予一切众生快乐称为慈，能拔济一切众生痛苦称为悲，慈悲的眼中，没有可憎恨的人，只有可怜悯的人。在佛教的理念中，战争是残忍的，宁可..
「听说娑婆无量苦，死王总作轮回主。六贼操刀为伴侣，同居住，何曾顷刻抛离去？功德天和黑暗女，两人最是难相聚。有智主人俱不取，依吾语，从今更莫登门户！」辑录·《西斋净土诗》..
自古以来，都有种种的伪经。有教内的人造的，有教外的人伪造的。这些我们就得要有正法眼了，要明辨。一般的能够入藏的经典，那都是非常严谨的，经过教内的高僧大德，乃至于皇帝的钦定。入藏的，一般都靠得住，没有入..
一切佛法修到究竟处，就是你现前的一念平常心，看好当下这个念头这就是最究竟的。归趣，就归依到你这个心上，大慈大悲和无量的慈悲喜舍纯净纯善。..
遵循简单不会累，秉承宽容不会气，学会忘记不会烦，知道惧怕不会危，甘于示弱不会伤，保持低调不会亏，善于放弃不会苦，适度知足不会悔，时常感恩不会怨，懂得珍惜不会愧。..
从大乘圆顿的理论来看，我们一定要了解一个道理：一法具足一切法。西方极乐世界是法界藏土。你只要往生，就等于往生到无量无边的刹土。一门进入之后，就等于所有的门都给你打开了。只要见到阿弥陀佛，也等于见到十方..
如果我们不念佛，我们每天举心动念都是五欲六尘、都是人我是非，就熏习了六道轮回的种子，它非常坚固，我们就出不去。现在我们念佛，这个佛号是真如，是自性，是实相。..