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「有些人虽然有因缘去道场跟着大众念佛,但他没有把心集中在佛号上,嫌这个人声音怪、那个人声音不好听。本来听闻佛号的功德是很大的,但却在别人的“声音”上生烦恼,等于没有得到听闻佛号的所有功德,这是非常可惜..
「“慎独”:吾等凡有所作所为,起念动心,佛菩萨乃至诸鬼神等,无不尽知尽见。若时时作如是想,自不敢胡作非为。“吃亏”:古时有贤人某临终,子孙请遗训,贤人曰,无他言,尔等只要学吃亏!“寡言”:此事最为紧要..
我们每个人都有自己的问题,各人有各人的习气。一母生九子,九子各不同,种子相同习气不一样。所以修道者要防护六根,善护其心。努力改正不好的习气,这才是修行入手处。..
我们认为时间和空间是绝对的、是客观的,爱因斯坦的相对论告诉我们,时间和空间是会转化的,时间和空间是人类认知世界的一种工具,并不是实在本身。那佛法告诉我们,时间和空间的概念是心不相应行法,是虚幻的,时间..
佛的一代时教五时说法。般若时,般若系经典讲了二十二年。为什么要讲二十二年的般若系经典?就是要用般若的空慧的智慧来破我执的,进而再破法执。破我执,就断见思惑;破法执,就断尘沙无明惑。人、法二执断尽,成佛..
剃除须发,不是菩萨的出家。为了利益众生而非常精进,才是真正的菩萨出家。——文殊菩萨
希望自己高于别人,总想高高在上;若有人服从了,有人伺候了,就很得意,希望越多越好。人都有这种毛病,只是严重不严重的差别。这不是小事啊!这都是堕落的因!将来很难再次得到人身,即使得到人身了,也是种姓低贱..
"舍"字,不是简单给人几个钱的意思,而是舍去我们的知见。当我们看问题的时候,不要以为自己说的都是对的,听听别人的声音,这也叫"舍"。不贪心,是很容易做到的,大家可以试着做。不执己见是为最难啊,特别是跟..
有人总是很幸运,有人却诸事不顺,坏运连连,这是老天爷偏心吗? 其实,这当中的原因不在他人,而是在于当事人本身过去造下的善恶业缘。世间的善业福报,都是唯人自招,任何人抢夺不去;至于灾祸凶险,也并非是神明..
人为什么会瞋恨?就是由于他有欲望,当这欲望满足的时候他很得意,当这欲望受到阻碍的时候,他就生气了、他就有脾气了、他就要扫除这个障碍,他的瞋恨心就上来了,那么这个瞋恨心是最大的毒素,瞋恨心就是对慈悲心的..