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【禅语人生】1、钱能买到的东西,最后都不值钱。 2、肯低头的人,永远不会撞到矮门。 3、出路出路,就是走出去才会有路! 4、幸福,是用来感觉的,而不是用来比较的。 5、创造机会的是能人,等待机会的是常人,放弃机..
不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了,你会烦,会痛,会厌,会累,会神伤,会心碎。实际上,到最后,你不是跟事过不去,而是跟自己过不去。无论多别扭,要学会抽身而退。..
《众生》是亦众生,与我体同,应起悲心,怜彼昏蒙,普劝世人,放生戒杀,不食其肉,乃谓爱物。
「汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。学道之人,本为出离生死。苟不痛除此病,则生死断难出离。即念佛法门,虽则带业往生。然若淫习固结,则便与佛隔,难于感应道交矣。欲绝此祸,莫如见一切女人,皆作亲想,..
孔子在《论语》里有一句教诲:“父母唯其疾之忧”,父母最担忧的就是孩子有疾病和孩子从小养成坏习惯。“疾”,我们可以当作生病看,也可以当作坏习惯、坏毛病看。爱整洁的人,身体才不容易生病,生活有规律,也是身体..
教育孩子要“见和同解”,夫妻见解要相同。首先,我们之前讲到的“父慈子孝”,教育孩子当中要“恩威并济”。你不能统统都是恩、都是爱,都没有威严、没有原则,那孩子就非常的嚣张、造次。但是都太严格了,又显得伤..
【戒如向导】古代,因为交通不方便了,要去做生意或者采宝,要经过很险的路,这要有经验的商主,经常跑路的那些大商主,他带路,才没有危险。所以说,商人,一定要商主带路的。一切善法,如果没有戒,不由戒来带路,..
有些人有这个感触:佛教里面,一会儿说空,一会儿说有;一会儿说要精进、要离欲、要近阿兰若、要静修,一会儿又呵责焦芽败种,应行菩萨道救度众生。这到底是怎么回事?这是对 机啊,你是什么根基、处于什么地位,就..
「五浊恶世,寒热苦恼,秽相熏炙,不容一刻居住!」《晚晴集》·弘一法师辑
「神明严察人的过恶,根据过恶的大小消除人寿。过大的削寿十二年,过小的削寿百日。人到寿命终时,万般带不去,只有业随身,悔也晚矣。要做长寿的人,必须远绝过恶,就像避水怕淹死,避火怕烧死一般。凡曾经犯的,痛..