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日常生活中，我们身口意三业当勤行善法，储备往生佛国之资粮。

我们很多事不能成功就是一曝十寒，两天打鱼三天晒网，懈怠放逸。那么这种心，就是做世间的事业都不能成功，更何况出世间的道业。

我们认识的世界，只是呈现在我们认识上的影像。究竟什么代表着存在？认识存在的真相，有助于我们开启智慧。相反，错误的认识，会给人生带来无穷无尽的烦恼和灾难。..

如果你的内心装满了“嫉妒、愤恨、恼怒、哀怨”，你将永远无法感知到人生的“光明、快乐、自在”，你将永远无法感悟到佛陀的“大慈、大悲、大智、大慧”。一个有漏的容器，是无法装下殊妙智慧的甘泉，所以你要下决心..

佛非常慈悲呀，知道我们众生在这个五浊恶世虽然很苦，但他还舍不得离开，就是由于他把一切看得太真实，所以留恋、执着、贪染。就以二十二年的时间来讲般若系经典、讲诸法的空性，要把现象界的一切都观空，如电如梦如..

一般的人比较小看信愿，而常常看重功夫。功夫也是要的，但这里是在信愿的前提之下，再来谈功夫的。我们具足信愿，然后一定要在功夫上下够，来落实我们的信愿，来增上我们的信愿，信愿行三资粮就形成了良性互动的关系..

有的人总是受不到别人的恭敬和重视，因此很烦恼。其实这是因为自己的德性不够，相续心不清净，也是自己的业障。若是相续清净了，一切人天众生自然就会恭敬你、保护你。相续怎么才能清净？好好受持戒律——居士戒、菩..

《无住生心》：不住物质世界，万物为我所用，非为我所有。不住身体觉受，四大假合，业果相续，不能自主。不住妄想境界，妄念纷呈，都是六尘缘影，影谢寒潭水中月色，把捞之心终归徒劳。不住无念空灵，凡有境界都是虚..

慈悲是我们的天堂净土，智慧是我们的天堂净土，勤劳是我们的天堂净土，忍耐是我们的天堂净土，我们要发心建设人间天堂，成就人间净土。《人间佛教语录》..

不要随人情起舞，人情的喜恶变化无穷。