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为人子在孝顺父母当中，我们可以从奉养父母的身，养父母之心，养父母之志，还有养父母的智慧这四个角度来尽心尽力。
“立身行道，扬名于后世”这是儒家的孝，作为一个佛弟子来讲这是不够的，还要对父母的后世作利益。究竟的，要希望父母成佛，这就要靠佛教的方法。一开始，如果父母没有生起信心的，要让他们生起信心，让他们对三宝的..
【如何才能做到“念一句阿弥陀佛，灭八十九亿的生死大罪”？】问题在你念的时候是不是殷重信心，是不是彻于骨髓了？这是不能勉强的，你说，“我要得佛那么大功德，我真的信心”，你说我信心，你这个信心，不是你嘴里..
【阿弥陀佛四十八愿 ·第二十一愿 】设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化，为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切。游诸佛国，修菩萨行，供养十方诸佛如来。开化恒沙无量众..
「徐信善与杨宏，赴考同住一客店，遇一高僧云：杨当大贵，徐当贫。是夜。杨偶见店中一女子美貌，欲以钱财求淫，徐严词力止之。次日复遇高僧，惊曰：徐一夕之间如何便有阴骘纹起？易贱为贵，当大显。复谓杨：气色殊不..
「听说西方无量乐，琉璃田地金城郭。翡翠鲜明珠磊落，莲披萼，几多青赤并黄白。大士声闻随所适，天华烂熳沾衣裓。各各化身千百亿，神通力，须臾游遍微尘国。」辑录·《西斋净土诗》..
「犯戒要忏悔，并不是犯戒就没办法了，犯戒要忏悔。犯了杀戒还不要犯淫戒，犯了淫戒还不要犯妄语戒、偷盗戒，但犯一戒，其它戒还保持住，还可以恢复，不能一败涂地，还要镇定住。」忏云老和尚开示..
「入道多门，唯人志趣，了无一定之法。其一定者，曰诚，曰恭敬。此二事虽尽未来际诸佛出世，皆不能易也。而吾人以博地凡夫，欲顿消业累，速证无生，不致力于此，譬如木无根而欲茂，鸟无翼而欲飞，其可得乎。」《印光..