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「“不杀生”：凡属动物，皆有知觉，贪生怕死，唯命是惜；若戏顽杀，及杀而食，现生后世，决定报复！“不偷窃”：凡有主物，不可偷取，偷小丧品，偷大招祸；偷人之物，折己之福，欲得便宜，反吃大亏！」辑录《德育启..
我们透过修行学佛，就能够知道苦的原因与灭苦的方法，净土宗的实践就是念佛，我们的心愿，就是求生西方极乐世界──我们非常愿意，而且非常高兴、愉快地去求生西方净土；它是我们众生的理想家园；文殊、普贤这些大菩..
个人有多大智慧，你就得到多大的解脱；没有智慧，你就束缚。谁束缚你？你自己束缚你自己，你会自己找些绳索给自己带上，那是你自己的事儿。佛教导我们的法，都是帮助我们解脱的。所以戒律不是束缚，戒是把那些扰乱，..
我们从小到大，为什么总是有想不开、想不通的事呢？为什么不是苦就是愁呢？因为自私自利、心胸狭隘，为只考虑自己、不考虑对方，不会圆融、不能容纳。我们想解开这个束缚，想让自己的心解脱，就要发大心、发大愿，发..
光以末劫苦重，观音悲深，故每令人兼念，以期速获慈护也。然念佛亦非无感通，而念佛亦非不可兼念观音也。专兼均可，佛亦曾令人念，故知了无妨碍也。若念弥陀求生西方，又念药师求生东方，则不可。弥陀，观音，同是一..
紧张的心就好像遇到冬天的水，它因为寒冷而结冰。同样，我们的心因为遇到某些问题而开始凝结，开始抓取，本来自然流动的心被冻结成一个点，是恐惧，是焦虑，是谋划。总之，它离开了当下，被冻结在一个孤独的地方，也..
为人处事靠自己，背后评说由他人。有时我们太在意耳边的声音，决策优柔寡断，行动畏首畏尾，最终累了心灵，困了精神。就算你做得再好，也会有人指指点点；即便你一塌糊涂，亦能听到赞歌。能够拯救你的，只能是你自己..
‘放下’，不是放弃，而是暂时停下脚步、放宽心，看看能不能打破原先的限制，重新领悟到真理。所谓‘忍一时风平浪静，退一步海阔天空’，正是这个意思。有时候，只有在放弃那些捆绑着我们的事物之后，才能获得最伟大..
念佛念的太少，观照力度不够，放不下对世间法的执著，习气翻腾时，依然无能为力。做功夫，就是对自己的习气要狠，不要姑息，不要将就。要想解脱生死、证悟真心，就要动真格的，每次对境都是锻炼自己，都要从中醒悟当..