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义狗救猪【丰子恺·《护生画集》】血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸，设身处地扪心想，谁肯将刀割自身？——陆游《示小厮诗》
「印祖曾回忆说：“光本读书人，将韩欧程朱辟佛之说奉为圭臬，姿态狂妄。”结果一病数年，病中印祖深深反省，觉知错误：“由此意恶之业，长婴病苦，数年直同废人。韩欧虽贤，去圣远矣！佛法非凡情世智所能测度也！遂..
「日暮而途远，吾生已蹉跎。旦夕清净心，但念阿弥陀。达人应笑我，多却阿弥陀。达又作么生，不达又如何？普劝法界众，同念阿弥陀。」《净土诗韵》念佛偈·【唐】白居易..
布施发心的大小、心态的情况、对境的福田的肥沃和贫瘠的程度，尤其是能不能回向法界这一点，就构成了布施功德轻重大小的重要原因。
心很散乱，就多念念佛菩萨圣号，这是最好的方法。有时候我们念经，效果不好，那就念佛号圣号，可以对治自己的散乱心，也能降服内心的烦恼。念一百声不行，就念一千声，一万声；再不行就念十万声，百万声。这样效果就..
有的人邪知邪见，很难产生正确的东西，这是由于他宿世喜欢亲近恶人，赞扬、赞叹那些恶法；或者自己得到一些知识技能，或者闻到佛法，他很吝啬，他不说出来，生怕别人知道；这些都会感得他恶智或者愚痴的这种果报。....
印祖常常在《文钞》里面讲：“净业若成，禅宗自得。”你真正念佛念到一心不乱、念佛三昧了，对宗门下的所有的消息也就了了明白了。
布施的时候要有舍心，什么都舍。要内施，眼、耳、鼻、舌、身、意都舍。意施怎么舍呢？随人家的意愿。我有我的看法，人家有人家的看法，我就欢喜人家的看法，把我的看法收起来，让他高兴。布施包含内施、外施、财施、..
戒杀、放生，是既可消除业障、增福报，又可长养慈悲的殊胜法门。出资买物赎命，是财布施；为物类众生皈依、念佛，是法布施；解除物命被捕抓禁闭的恐惧、被宰杀烹食的怨恨，是无畏布施；放生行动具足三种布施，功德不..