明《八闽通志》记载，明初洪武年间，福清有寺院201座，其中“凡四十八寺俱洪武间并入黄檗寺”。并入黄檗寺的三座唐朝所建寺院，就有位于齐云山脚下的“敛石寺”。

齐云山有五座大山，海拔都在500米以上。还有一座小山，海拔仅100米左右，在五座山之间，当地人称其为“五龙戏珠”，这里的瀑布有数十米高，瀑布下就是龙潭。黄檗山龙潭和这里的齐云山敛石寺龙潭，不仅是黄檗文化的重要遗存，而且和东漈寺龙王坑、龙卧寺后山龙潭一起，成为福清重要的古代“祈雨文化”遗址。

明初，敛石寺并入黄檗寺，隐元禅师三位直系法子来此当山十余年。木庵性瑫禅师在这里住持三年，之后即非如一禅师接棒住山。顺治十一年，即将东渡的隐元禅师，付法于泉州籍弟子三非性徹禅师。隐元禅师东渡第二年，三十四岁的三非性徹禅师，住持敛石长达五年。即非禅师的远祖林希逸作有《重建敛石寺记》，文中讲到，我的老家福清有一座敛石禅寺，是唐代僧人知嵩所创立，寺院后山里有“龙潭”。宋宁宗时期，有一位莆田僧人“弥清”，“以其贤”而被地方官员和乡贤请来重建敛石寺，历二十四年“辛勤经画”，接下来其弟子“慈榕继之”又“二十年余”。林希逸特别讲到，敛石寺后山左右有两个龙湫，因为官府“重农、闵雨”，这里是祈雨圣地，“时兴云雨，随祷随应”。

敛石寺一侧，是废弃的采石场，穿过大片芦苇青纱帐，在乱石阵中顺潭谷河床前行，到达龙潭深处。崖壁青苔和淤积杂物清理后，逐渐显露出“游敛石观龙潭”等三列大字以及摩崖石刻最后落款的“叶向高”三字。

通过对摩崖石刻文字进行释读，内容如下：

同举孝廉应相游敛石观龙潭

（万历四十六年夏日，邑人少师大学士叶向高）

古寺寻僧去不回，空余断础翳苍茫。

人间陵谷寻常事，不独昆明有劫灰。

青山百叠锁崔嵬，峭壁凌空相对开。

行到灵源穷深处，千寻飞瀑自天来。

寒潭六月自生风，知是神龙避暑宫。

即向潭边聊濯足，恐惊雷雨下晴空。

见说峰头更有峰，倒倾银汉湿芙蓉。

羊肠一缐无人度，驾螭还留同士踪。

从落款时间来看，这是叶向高“谢政归来”四年后的一次古寺礼佛和龙潭胜游，四首七绝，不仅说的是纪游风景，更有“峰头更有峰”的感悟，以及“人间陵谷寻常事”的淡定从容。齐云山敛石寺叶向高摩崖石刻，书迹纯熟老道，草风劲飒飘逸，有人书具老之致，是极具研究价值的玉融乡邦文献。

内容来源：2026年10月1日《海峡都市报》“海都新闻”

作者：白撞雨