2026年6月12日，慈氏学会会长吕新国教授应邀来我院作了题为《何为如来真实义》的讲座。讲座由我院学生处主任觉灯法师主持，全院师生参加讲座。

讲座伊始，吕新国教授引用开经偈中“愿解如来真实义”的名句，直切主题。吕新国教授指出，学佛的第一步在于准确理解佛说的“真实义”。所谓“义”，并非单纯的文字概念，而是与“名”相对的“境界”，即佛陀实证到的世界本来面目与究竟真相。

讲座中，吕新国教授依《解深密经》所开示的三时判教，系统梳理了佛陀一生说法的义理次第。初时阿含讲“法有人无”，二时般若讲“人法皆空”，三时深密经讲“唯识无境”。他强调，“唯识无境”正是佛说真实义的核心总结，唯有心识真实存在，心识所对应的一切境界皆如梦幻泡影。

吕新国教授又引《大乘入楞伽经》中的圣言量：“此五种法、三性、八识及二无我，一切佛法普皆摄尽。”经中所说的五法、三自性、八识、二无我，从不同角度诠释了“唯识无境”的义趣。凡佛经中说空、说无者，是破除虚妄境界（遮诠）；凡说心、说识者，是开显真实存在（表诠）。遮诠与表诠相辅相成，同归一味。

针对将“实相无相”误解为断灭空的倾向，吕新国教授依据三自性义理进行了深入辨析。“实相无相”所无者，乃遍计所执之虚妄相，而非圆成实性与依他起性之真实。吕新国教授将佛法修行精辟概括为“如梦观”，并指出通过熏习“一切如梦幻泡影”的正见，生起佛法中的“清醒意识”，当清净积累至一定量时，便能从生死长梦中觉醒而见真实。

整场讲座引经据典、逻辑缜密，吕新国教授以深入浅出的语言，将唯识奥义娓娓道来，令人耳目一新。大家纷纷表示，吕新国教授对“唯识无境”的阐释通俗而透彻，既增进了对如来真实义的理解，亦明晰了“如梦观”的修行理路，令人获益良多。