2025年12月22日，曹洞正宗第四十二代传人、香港宝莲禅寺方丈净因法师安详示寂，世寿62岁。宏宗法师怀着深切感念，撰文追忆与净因法师的深厚法缘——从生活中对学子及家人的慈悲庇护，到学术上对后辈的严厉砥砺与悉心点拨。文中，一位“智慧通达、慈悲至深”的佛门师长与学术先驱形象鲜活呈现，更饱含着后辈对恩师的无尽哀思与敬意。宏宗法师此文缅怀净因法师为法忘躯、弘法利生的一生，亦见证了一段超越形式的深厚师徒感情。

似地擎山，如石涵玉——追忆老师净因大和尚

噩耗惊雷，劈碎晨光。

前日清晨，十愿智库张科先生的电话急促响起：“宏宗法师，宝莲寺的净因大和尚圆寂了，是不是真的？”

那一瞬间，大脑一片空白。我反复诘问：哪个净因大和尚？心中那个开朗幽默、神采奕奕的师长，怎么可能与 “圆寂” 二字相连？毕竟就在前一天晚上，他还与西方寺方丈宽运大和尚一起参加活动，看他谈笑风生，一如往常。直到后来，来自各方的讯息如潮水般涌来，我才不得不从这巨大的悲恸与错愕中正视这残酷的现实。他的音容笑貌，言谈间的智慧光芒，还清晰地烙印在我的脑海里，温热如昨。

我与净因法师的缘分深厚而奇特。坦白讲，我并非他座下亲授弟子，也从未正式选修过他的任何一门课，但他给予我的教诲与恩泽，却早已穿透了形式的藩篱，成为我生命中无法磨灭的印记。

初识法师是在 2009 年西方寺三坛大戒法会。他位列三师七证，为我们这三百多名对未来充满迷茫与期待的新戒登台开示。不同于其他法师的严肃，他辩才无碍，机锋叠出，幽默如清泉注入肃穆戒场。讲授深奥的佛教义理，他信手拈来：“一切善法，皆为佛法。判断善恶，在乎起心动念。任何一种行为、一种语言，凡能引导人向善、通往清净涅槃之路的，皆为善法；反之，则为恶。” 他教导我们三种反思路径：时时内省、借境修身、以及最重要的契合正道，不盲从于众，在无人角落仍守内心准绳。那深入浅出的讲述，如春风拂面，润泽了我们的心田。

真正的缘分加深始于 2017 年。那一年，净因法师在珠海学院创办了佛学研究中心，并亲自担任主任。而那时的我，恰好正在珠海学院读本科。我亲眼见证着，佛学研究中心如何在净因法师的努力下，从一个新生的科系，变成整个香港炙手可热的学术重镇，每年吸引几百位学生慕名报考。

如果说课堂上的他是智慧的化身，那么生活中的他，便是慈悲的大家长。

最初，老师从内地招收了三位出家法师前来就读。初到香港，他们人生地不熟，安顿之处成为难题。净因法师心系学生，亲自找到宽运法师能为这几位学僧提供挂单之处，免去他们在外的食宿之忧与高昂花费。两位法师的慈悲，不仅为学生提供了安稳的修学环境，更因为这份奇妙的 “校友” 之缘，也因为与那几位师兄同住一寺的便利，我便成了佛学硕士课堂里最忠实的 “旁听生”。虽然我并未正式选修他的课程，却得以在他的课堂内外，沐浴着智慧的法雨。他的课堂永远充满智慧、幽默与机锋，让学习变得释然，让佛法变得鲜活。

这份慈悲，同样庇护着我的家人。我的弟弟宏法法师，怀着一腔热忱报考珠海学院，无奈学业根基尚浅，成绩并不出众。竞争压力之下，他本以为希望渺茫，但净因法师却给了他一个宝贵的面试机会。视频面试那天，弟弟紧张得语无伦次，而躲在摄像头死角的我，更是心悬一线。当一位老师提出一则关于天台宗的深奥问题时，弟弟瞬间卡壳，额上渗出细密的冷汗。就在那几乎凝固的空气里，净因法师开口了。他微笑着，用一种举重若轻的语气说：“没事，等你毕业的时候，这个问题你就会有非常清晰的答案了。” 这句充满智慧与关爱的话语，不仅化解了窘境，更给了弟弟莫大的鼓励，最终让他如愿进入珠海学院，在净因法师的教导下脱胎换骨。

我还记得当时，有一位同学面临着一个两难的选择。他原本计划毕业后直接回到他所在的佛学院，因为教务长甚至都已经为他排好了课程，等着他回去任教，以回馈培养。但与此同时，净因法师挽留他，希望他能留在香港协助弘法。他为此犹豫不决，找到我倾诉。我当时就对他说：“净因法师是一位德修兼备的老师，他不仅学问渊博，更是宝莲寺的方丈。如果你真的有机会能在他身边历练几年，这对你的道业将有巨大的改变。这是一个非常难得的机会，你为什么不把握呢？” 他还是有些支支吾吾，提到佛学院的课程已经安排妥当。我便更坚定地劝他：“你要明白，能真正追随一位非常有德望的老师，是多么重要的一件事。” 最终，他听从了我的建议，留在了净因法师身边，后来也确实做出了很多的成绩。

法施如云雨，道鸣如雷霆。净因法师于我，是春风，亦是磐石。他能以最温柔的方式滋养善根，也能以最严厉的方式砥砺心志。

硕士毕业那年上山拜访，我踌躇满志地呈上一份关于 “佛道交融 —— 民间丧葬佛事仪轨” 的博士计划书去拜见他时，原以为会得到赞许，未料迎来的却是雷霆般的呵斥。在方丈室灯光下，他只瞥了几眼便沉下脸：“你是一位汉传佛教的法师！心力应放在佛典教理教义的研究上，而非去做这些讨巧的田野调查！我不是反对别人做这些研究，但你不同啊，你一定要有自己的学术追求！”

那一刻的震惊与委屈，在冷静后化作了深深的敬意。他是以金刚怒目，守护一个出家人应有的学术追求与责任担当，指引我走向更高远的道路。

当我重整旗鼓，怀着忐忑的心情带着关于南宋道璨禅师的研究构想再拜见大和尚时，他的脸上终于露出了欣慰笑容。他不仅为我剖析了其中的学术脉络，更分享了他自己对禅宗 “境界” 的独到体悟，为我打开了一扇全新的窗。他谈及从原始佛教到大乘佛教，再到如来禅与祖师禅的演变，指出学术上虽有争议，但在他看来，如来禅其实是一种极高的境界。最令我受宠若惊的是，临走时，他竟主动说：“你加我微信吧，把你的研究计划再发给我看看。” 我本以为这只是一句客套，未曾想，没过多久，他就发回了修改版本，上面密密麻麻地标注着他的意见。那一刻，我感受到的，是一种 “润物细无声” 的深沉关爱。这份恩情，无言却重逾千斤。

然而，天不假年。那场关于弘法蓝图的最后对话，竟成了绝响。

就在他往生的前一晚，他还与宽运法师热切地讨论着与泰国合办佛学院的具体事宜。宽运法师向他提及，合作已经通过了泰国官方的批准，接下来需要进入关键的落实步骤。他语重心长地叮嘱，此事必须尽快通过珠海学院的董事会来落实，切不可只依赖研究中心及个人能力。他说：“万一哪天我出事了，这个事可能也就推进不下去了。”

谁料一语成谶！如今想来，他曾对我们学生说起自己 “将近 30 个小时没有睡觉”，我们当时只当是句玩笑话，却不知那正是他为法忘躯、燃灯耗油的真实写照。他的突然倒下，或许早已在这一次次不眠不休的奔忙中，埋下了伏笔。

他总是心系众生，却唯独忘了自己。记忆中，他每次见到我们，总会轻轻拍拍肩膀，或摇手致意，用那标志性的温和语调说一句：“Take care”。那永远都是一种慈悲的、春风化雨般的状态。

老师走了，走得如此仓促。窗外夜色渐浓，恍惚间，似又见他立于灯火阑珊处，微笑着，向我们轻轻挥手。

修途遥遥，税驾何时？瞻彼玉山，悠悠我思。

惟愿老师不舍众生，乘愿再来。

（作者为香港西方寺宏宗法师）