什么是带业往生?

请师父慈悲多解说开示有关带业往生的理念。

明证法师开示:带业往生的道理其实很好理解,因为我们有业,业一定随身,"万般将不去,唯有业随身",走到哪里跟在哪里,这些业是什么?就是我们造作过身口意三业以后留下来的那些种子,它一定会跟着我们,不管走到哪里,即使你往生到极乐世界,也不可能把这些种子抛弃,不管你往生到哪一道,都一定是带业往生,往生到极乐世界也是如此,有的人心想好像有的法师没讲对,没有把这个问题说透,那是因为我们不了解,好比说往生这个词,难道只有到极乐世界叫往生吗?难道下地狱不叫往生吗?统统都叫往生,往生到哪里就不一定了,可是大家平时说往生有一个约定俗成的理念,多是指往生极乐世界,其实其他的也都叫往生,所以带业的问题,去哪一道都会带业,不过我们平时讲呢,是说带业往生极乐世界,疑惑在这里,它后面的一个问题,如果你想把它弄透了话,在极乐世界这些种子都不能现前,为什么不现前?因为没有现前的因缘,种子有因缘才会现前,就是指种子会变成现行,没有因缘就始终是种子状态,就像世间植物的种子一样,首先要有一定的湿度,它才会发芽,哪怕是没有种到泥土里,它也会发芽,因为太潮了,然后要有土壤、阳光、肥料或者什么其他的条件,这个种子就会变成一个小苗,跟这个道理是完全一样的,所以把它形容叫作种子,到了极乐世界没有这个种子生发的任何条件,因为极乐世界阿弥陀佛就发了这样的愿,你去了以后,所有的恶业都不能现前,那些种子只能全部潜伏,消灭没消灭呢?没有消灭,所以到了一定时候,你要返回到你原来待过的世界,让这些种子现前,然后消灭它,其实消灭也是一个假设,不必消灭的,把它转化了就行,怎么转化呢?把这些所谓的不好的种子,变成起正面作用的种子,这话怎么讲呢?好比成了佛以后,我们仍然可以变成六道终生的形象,千佰亿化身,他必须变成各道众生的形象,变成那种形象没有种子能变吗?是不可以变的,所以畜生的种子其实也没有消灭,各种各样的畜生,因为畜生太多太多了无量无边,各种各类畜生的种子我们心里边都有,统统都没有消灭,只是把它用到了该用的地方,而不是去受这些报了,报没有了,但种子还在,把这些种子全部变成清净的种子就成佛了,所以说带业往生最重要的,就是说恶业在极乐世界没有缘所以不能现前,不管你原来造作过什么业你都不用担心,在极乐世界你尽管好好的修行,它们都不会形成你的障碍,因为没有障碍所以就只进不退,极乐世界没有退法。